蜷体玉龙:天下第一龙

　　时代:新石器时代红山文化

　　大小:高26.3厘米、宽29.3厘米

　　出土时间、地点:1973年出土于内蒙古翁特牛旗三星他拉村

　　龙的传人，一直是对华夏起源的概括说法。正因如此，先民流传下来的器物中，有很多龙的形象。此次展览中的蜷体玉龙，器形优美，向人讲述着当时的图腾观念。因其形态由最早的玉猪龙演变而来，是第一条成形的“龙”，因此被专家誉为“天下第一龙”。

　　1973年，玉龙出土于内蒙古翁特牛旗三星他拉村，其高26.3厘米、最宽29.3厘米，由绿色岫岩软玉圆雕而成，是新石器时代红山文化的代表文物。龙的吻部前伸，略略上翘，双眼突起呈梭形，嘴紧闭，鼻端截平，有对称的双圆鼻孔，有猪首特征。龙体卷曲呈“Ｃ”形，但刚劲有力，龙的颈部长鬣上扬，显现腾云驾雾的动感。蜷体玉龙由玉猪龙逐渐演化而来，随着时间的推移，玉猪龙慢慢首尾分离，头上长出了鬣和角，一条真正的龙便由此诞生。因此，此龙也被誉为“中华第一龙”。

　　这件玉龙是农民在山坡上种地时挖出来的。在龙背上有一个圆孔，两面钻成，如果将其悬挂起来，龙首和龙尾恰好处于同一水平线上，其设计之巧妙令人惊异。

　　专家推测，玉龙形体较大，雕工精妙，琢制精细，不是一般的佩饰，应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物，是主人在宗教祭祀中的通灵之物。

　　玉猪龙：龙的祖型

　　时代:新石器时代红山文化

　　大小:高7.2厘米、宽5.2厘米

　　出土时间、地点:20世纪50年代辽宁省朝阳市牛河梁遗址出土

　　玉佩饰。材质为岫岩软玉，质地细密，硬度较高，呈牙白色。头部像猪首，肥头大耳，嘴鼻子前部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹，躯体卷曲无足像蛇身，首尾相连。出土时位于死者胸部，且背部对穿一孔，用作佩饰的可能性极大，象征着主人的某种权利。

　　玉猪龙在红山文化中多有发现，因为它的头像猪首，整器似猪的胚胎，所以认为龙起源于猪。猪在红山文化时期与远古先民的日常生产和生活关系非常密切，当出现宗教祭祀和神灵崇拜时，猪逐渐被抽象和神化，进而演化成龙，猪成为龙的祖型。

　　玉琮：沟通天地的法器

　　时代:新石器时代良渚文化

　　大小:高49.7厘米、上宽6.4厘米、下宽5.6厘米

　　出土时间、地点:时间不详，传山东出土

　　玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器。《周礼》中就有“以黄琮礼地”的记载，也就是说在礼仪活动中用琮来祭祀地神。玉琮产生于新石器时代，良渚文化出土玉琮不下百件，基本造型为方柱体，中心为对穿大圆孔，外方内圆，上大下小，外表分成几节，四角雕有或简或繁的神人兽面纹。多数学者认为琮是一种沟通天地的法器，上大和内圆象征天，下小和外方象征地，外表的神人兽面纹象征当时巫术活动情况。

　　这件玉琮玉材属于软玉系列的透闪石或阳起石玉，呈碧绿色。器身共有十九节，每节四角雕成一简化带冠人面或兽面神像，全器共有76个神像。玉琮上端射部正中刻有阴线日月纹，是天上世界的象征，反映出先民对太阳、月亮的崇拜。

责任编辑:吕晋
作    者:徐海瑞