残雪近照

残雪作品（部分）

    文化观察

    看残雪的照片，大眼镜后闪着大眼睛，满脸是温和坦然的微笑。

    很难想像，有着这样一种微笑的人，能有这样的力度，以及这样的决绝，将中国文坛大将逐一进行批判，指名道姓，没有一点客气--王蒙、余华、王安忆、阿城……这些人，都写出过至今仍占据中国当代小说最高峰的文本。

    残雪在自己新出版的《残雪文学观》里说：“作家写过两三部东西之后就空掉了，江郎才尽，转行、用劣质品来蒙骗读者的比比皆是。”“95％以上的中国作家都愿意在写作中以中国传统文化为本，都对西方的那种搞法既不理解又害怕。说到底，这不是自卑又是什么呢？”近日，她还在《人民日报》海外版上发表文章，再次强调自己的观点，依然斗志昂扬。

    对于残雪的批评，中国作家们保持了缄默，网络上倒是反对声一片。对此，残雪说：“如果大家都说好，那还得了，（中国文坛）就大有希望了。”

    中国文坛充斥着假冒伪劣产品……文学简单地回归传统，就是退化

    记者：我们特别想知道，你在新出版的《残雪文学观》中，对中国的当代文坛作出了毫不容情的批评，对一些包括王蒙在内的知名作家的批评也很不客气，指名道姓地；然后，７月２６日你又在《人民日报》海外版上发表了文章《对文学界８０年代以来的几种论调的反驳》，再次强调你的立场，这最直接的原因是什么？

    残雪：我为什么写这样的文章，当然是希望文坛能够警醒能够进步啦，这是最简单的原因，谁都能想得到的。

    记者：你觉得自己对目前中国文坛状态的判断准确吗？

    残雪：是的，当然了，我有这个自信，因为我是这个文坛里面的人，我是内行，而且我同时也是一个高级读者，我写过六本评论书籍。我主要是想让读者能够认清文坛上的假冒伪劣。长期以来，几乎所有的话筒都被那些批评家占了，没我们说话的位置，他们拿了红包，然后说这个作品好，读者就去买这个，说那个好，大家又都去买那个，完全没有批评了，太不像话。这个情况很多人都知道，但他们都不说。我实在是过意不去了，觉得有责任有义务告诉读者真相。真相就是中国文坛倒退得不成样子，充斥着假冒伪劣产品。

    记者：你好像对中国当代文坛进行了全面的否定？

    残雪：不是全面的否定。我的意思是说，现在的文坛，比起上世纪８０年代时的文坛差得远了，具体表现就是作家全部都回归传统了，不向外面学习了，不向西方文化学习了，认为有我们自己传统的东西就够了，所有的批评家、作家都是这样说，都是这样的口吻。

    记者：回归传统难道不好吗？

    残雪：回归传统当然不好嘛！现在就是要向外面的先进文化学习，光是回归传统，能搞出一个什么东西来？而且现在也没什么东西可回归了！那些东西都丢得差不多了嘛，还“回归”！简单的回归，等于就是退化。

    记者：但中国古代、近代的一些文学作品，在中国传统文化里土生土长出来的东西，其中也有公认的经典。

    残雪：看上去当然是挺好的，是经典，因为你从来没有看见过外面的东西，只看见这一个园子里面的东西，当然觉得可以罗。像《红楼梦》之类的东西，就被当成最好的。在那个时代，《红楼梦》当然是天才的东西，很伟大，但过了这么多年，再一比较，你就能很明显地看出它的缺点。

    记者：这缺点是什么呢？

    残雪：它们里面没有一个独立的精神的东西。像《西游记》啊《三国演义》啊等等，我们小时候都看过的，它们里面的人物是平面的，没有层次，人物自己的里面没有矛盾斗争、自我批判，而后者是西方发展出来的，然后传到我们这里来的。这种自我批判，在“五四”以后的文学中有一定的发展，鲁迅是搞得最好的，如《野草》和《故事新编》。但是真正能够接受这种自我批判，并把它运用到自己的创作中去的人，现在来说还是很少很少。从《红楼梦》等作品中找出像鲁迅那种自我批判的东西，是不可能的。

    记者：你非常强调向西方学习，在您看来，中国文坛不向西方学习，结果会怎样？

    残雪：不学的话，文坛肯定会越来越没落。你要发展一个文化，发展一个传统，你就得要带批判的眼光。一个事物要发展的话，肯定要学会从别人的角度来看自己噻，要学会自我分析、自我批判，学会这些武器，然后你再拿来在你的文化土壤里面去大有作为。文坛为什么越来越倒退，就是因为他们只看见那一点，别的外面的那些东西稍微看了一下，然后就觉得自己已经学会了，就不用理它们了，觉得还是我们自己的最好，这必然的结果就是越来越没落。

责任编辑:木碗
作    者:记者 刘吉芳