一个小孩到外婆外公家度周末。他看了看四周的环境说：“你们生活得蛮好啦。”外公外婆问其故。小孩说：“你们种了好多的花啦，花在秋天全都开放了。”生活在长沙的著名作家王跃文，显然不属于外公外婆级，但这个小朋友，如果到了他家中，也一定会感慨，王作家生活得蛮好啦。因为王作家也爱种花莳草，家庭生活充满情趣。一个星期六，王跃文夫妻在怡清源茶楼喝野针王茶。王跃文谈起他的闲适生活，他说在雨天，他的休闲爱好就是听着雨，高卧床榻。一日，他忽得半联，乃吟曰：“听雨高卧。”其妻顺口接道：“煮茶清谈。”

    此联即夫妻二人琴瑟和鸣的真实写照。王跃文的妻子张老师听王跃文谈起他们的生活，露出对生活满意的笑容。王跃文夫妻二人皆爱茶。张老师从河西到河东的市内逛街，即经常到设有售茶叶的茶楼茶庄走一走。繁华的长沙市井中，茶楼不少，但兼买茶叶与品茶两功能于一体的茶庄式茶楼仔细数来却不多。发没发现一种这样的情形：福建茶叶在全国的行销，与乌龙茶艺的表演、推广，成为茶艺时尚有莫大的关系，同时福建的茶庄茶楼借势在各城市中扎根发展，最后悄然占据全国各地茶叶市场的巨大份额。在长沙，至今茶楼中，福建茶艺师林治老师培养的“八朵金花”仍代表长沙茶艺的一种“高明”境界，这几朵“金花”，记者在采访中接触到其中的大部分，像李欧、小胡等皆显出真正茶艺师的霭然可亲貌。湖南也有自己的茶艺，可惜，王跃文夫妇到怡清源饮茶时未逢“潇湘八景茶艺”的表演，“潇湘八景茶艺”显然是湖南茶艺现存的一个高峰，也许是最高峰。

    曾经，中南大学湘雅医学院拥有一支“紫藤茶艺社”，也拥有相当高超的水平，我在医学院里的茶叶与健康研究所里，观看“紫藤茶艺社”演出的照片、留存的道具，不禁为曾经的辉煌心醉神迷，心怀敬意。可贵的是坚持，放弃永远比坚持容易，但不能坚持有不能坚持的理由，我不禁为之扼腕叹息。

    湖南出好茶，一个冬天，我到北京出差，朋友拿出他珍藏的湖南野针王得意地说，你在湖南，一定不知这茶吧，“君山银针的形，碧螺春的色、龙井的味”。我喝着这茶，仿佛置身于湖南漫山遍野绿着的春天茶园中。但好茶却一定要有很好的推广才能风行。在当前这个商业社会，显然，茶庄茶楼就是根据地，是向各城市进发的播种机，而茶艺队却显然是宣传队。

    湖南的绿茶在全国十分出名，翻开本地的文史资料，湖南近代史上最有名的富商一定要把握茶叶的大宗交易，朱学方在《长沙郊区文史资料》中，在记其堂祖父朱昌琳实绩时，即大书其以茶庄茶楼经营茶叶事。

    在湘式茶庄茶楼中品茶，显然能与湖湘近代文化接源。再在茶楼中来一台湘女多情的茶艺，庶几可以看到湖南茶叶将要走向全国的野心。我期待和盼望这种高歌猛进时代的来临，在这个初冬将至的天气。

    我们也许达不到王跃文对生活对人生对文学的境界，但至少，我们可以让生活也过得蛮好起来——从明天起，种花莳草，煮茶清谈，或者就到茶庄茶楼中，看一台茶艺，享受一种新生活。

责任编辑:雪马
作    者:任继甫