收集在这本画册中的，是陈白一先生近年来的新作，抚摸着这一叠绢素，先生十分兴奋地告诉我，往年社会工作多，画画时间少，一年能搞一、两张工笔创作就不错了。近几年来，精力集中在画上，今年一年就画了十多张！嗬，一年做了过去上十年的事，真真是丰收的季节来到了！

    在陈先生洁净的画室里，燃起一盆炭火，泡上一杯园茶，独自沉思在画海里，一张张细细地品味，确是人生的一大享受。这里有湘西苗民的生活，也有小沙江瑶族的风情。蓝绿的色调，宁静的天地，幽谷自有鸣泉，古树秀而繁荫，野草无花自香，小屋爬满瓜蔓，莫说世外真有桃源，却倾注了画家对美好生活的憧憬和理想。我禁不住脱口赞到：美哉，生活！美哉，艺术！

    说陈先生的画美，还是用先生自己的解释最为精到，那就是要有“一个美的形象，一个美的环境，造成一个美的意境。”几千年来，关于对“美”的认识，“美”的追求，“美”的实践，真是引无数画家折腰。陈白一先生根据自己善良的天性和道德精神，遵循的是一条“从生活美到艺术美”的原则。先生是一位理想主义者，又是美的使者，他的心中存留着美的记忆，但他又无时无刻不在想着把美播送给人间。他谈到自己总的创作路子时说，传统是基础，民间艺术与人民群众密切相关。因此，只有将传统绘画、民间艺术、西方艺术，三者融为一体，去表现现代人的生活，才能创作出与时代合拍的作品来。他认为，要创作出与时代合拍的作品，必须到生活中去，到大自然中去，鱼离不开水，好厨师也不能做无米之炊。工笔画要创新，也只能从生活中来。他还说，传统绘画中的仕女大都是病美人，劳动妇女的健康美在传统人物画中几乎没有过描绘，这种劳动美、健康美与才子佳人美在动态、神态、精神状态等方面都是迥然不同的。你看小沙江的妇女，几根毛竹往肩上一扛，下山越涧，轻捷自如，美极了。像那种扭头歪腰，拉长拉瘦，厌瘦厌肥，做作的不美。还是要到生活中去找美的形象，美的环境，这样才能在艺术中创造一个美的意境。

    上文讲到，陈先生心中存留着美的记忆，特别是童年生活的记忆，那是一个纯真美的时代，也许人到老年，这种怀旧之情愈浓，愈是遥远的儿时的记忆愈是美好地清晰起来，令人怀念，催人惆怅。先生翻捡出在第七届全国美展中获奖作品《小伙伴》对我说：“我小时侯就是这样，大人还没吃饭，妈妈就装了一碗白饭给我扒在门坎上吃起来，三只小狗紧挨着小孩一字儿扒着，在等……”，你看，那前面的一只小狗闻着饭香耐不住了，它咽着口水，皱紧眉头，两眼盯着碗里的剩饭，好象在说：还说我们是小伙伴，只顾自己吃，也不留一点点，真是……。

    陈白一先生正是这样一位描绘静美世界，创造静美意境的高手。还是让我们在先生的作品中寻找答案吧。请看这幅《山里人家》，山谷人家，绿荫深处，木屋建在石上崖旁，小姑娘吃了饭便倚着门坎织花带，你看她，抿着小嘴，翘起脚尖，神态多么认真，又多么随意，多么闲适而又多么无忧无虑。再看那狗儿睡了，鸡儿凝神盯着小狗鼻子上的小虫，也许冷不丁的一下，鸡嘴啄在狗鼻子上，顿时狗跳鸡飞，姑娘也定会小小地嚇上一跳。可是，现在是多么的宁静，人、狗、鸡、虫，甚至连后面舒展的竹叶，也都一齐各得其乐地沐浴在温暖的阳光下，融入大自然的怀抱里。这种瞬间的静，预示着突发的动，从而衬托得静者更静了。

    再请看《听壁脚》，夜已深沉，鞭炮的余烟告诉人们一对新人已进入贴着大红喜字的爬满南瓜藤的木屋洞房。据说听壁脚也是婚礼中的一个小插曲，小沙江的姑娘们最热心此道。新娘子往年肯定也是一个听过壁脚的脚色，警惕性不能没有，要不然，屋外前面那位姑娘何以紧贴板壁竖起耳朵如此聚精会神哩！而此画的全部情调，全部静的气氛都集中在后面姑娘那捂着嘴的小手上。她笑得眯起的眼，定是听到了什么悄悄话，她可能再也忍笑不住了，紧捂着的手的后面即将喷发出爽朗的会心的淋漓尽致的欢笑，这只艺术的小手啊，它捂住了静的世界，也捂住了动的世界，它是拧在静和动两个世界间的螺丝钉，它是静和动两个世界转化的导火索。

    《夏夜》，一个纯静安宁的夏夜，轻盈的瑶家少女穿过凉风吹拂的芭茅（一种可扎扫帚又可造纸的茅草）融入迷朦的远方，只是在她淡淡的一回首，目光与两朵萤火虫柔柔的黄光相撞，才知原来这里有两位随我夜游的小精灵……值得多画一笔的是，画家深刻地意识到，精美包含着朦胧的特征，他用淡墨冲水的手法，一次求出整块背景虚幻迷朦的大效果，从而造成与前景虚实相生夜色无尽的境界。纯传统的手法却使得画面充满现代美的意识，实在是一幅静的世界的传神之作。

责任编辑:雪马
作    者:杨福音