关于这年老些的尼姑，原来不是尼姑的，一年四季处于半疯癫状态。那一代人，不明不白的人特别多。那年有个大人物在地方上搞视察，遭到行刺，全国都开始了严打。尼姑的儿子不晓得行情，顶风作案，合伙抢劫别人一块四毛五分钱。三个人抢的，她儿子分到了五毛钱，那两个分到了四毛五分钱，儿子被当作主犯枪毙了，那两个是从犯，被判了死缓，至今还没释放出来。不知道我那两个抢劫犯同学，在狱中是否和他们俩遇见。

    一个五毛，两个四毛五，加起来一块四，还有一毛钱哪里去了。

    一听我就知道是一个冤案，应该改判，明显算错账了，一块四毛五分钱，两个人分到五毛钱，一个人分到四毛五分钱，这样分才分得匀净。所以两个人该判枪毙，一个该判死缓。或者三个人都分到四毛五分钱，都该判死缓，剩下五分钱，买东西吃了。

    难怪尼姑一直在喊冤。敢情这尼姑，最先是不糊涂的。

    尼姑哭得头发很稀疏，人也神智不清了，每天沿着河垓走来走去、唉声叹气。

    唐掌说，伊将上下求索，又恐琼楼玉宇。

    尼姑十分苦闷，却从来没轻生。有个剧组来到大拥取景，拍摄的是颇具神话色彩的民间起义的片子，是讲我们这个民族的一个古人，如何跟朝廷对着干，骑射如何了得，如何被迫害，被亲戚出卖了，到最后连皮都剥了，背上还有一条龙。要到文殊院借宝塔一下，拍摄雷峰夕照的景致。

    他们管我们这里的宝塔叫雷峰塔，就一直叫开了。他们真虚荣，真是欺负我们不知道雷峰塔是干什么的、坐落在哪里。告诉你，里面又没有关着白娘子，凭什么叫它雷峰塔，难道你疯了。我恨这种叫法，真弄虚作假，再看看我们的塔，太破损了太寒酸了，怎么配叫“雷峰塔”。

    他们需要一个扮演预言起义的尼姑，道士、和尚、传教士、摸骨神算，都行，总之是神职。当时教堂荒废，匹四不知道身在何处，宝塔空空，卜算子还没搬过来，还没有尼姑，河垓里的人很热心，帮忙把她找了来，看行不行。

    据说我妈妈当年也参加了尼姑的试镜，因为舍不得一头乌黑亮丽的秀发没选上。那时候，还不流行拍洗发水广告，不然我妈妈是要选上的，我妈妈可以一直背对着镜头。我妈妈也是犯贱，明明知道人家是选尼姑，还一头长发去试镜干吗，分明是自我感觉太好，显摆一下。

    我妈妈有个玩伴，连夜放弃了头发，可是却没选上，在剧组哭哭啼啼，一家人涌上来让剧组赔她的长发。虽然她是自愿的，不是剧组唆使的，可是刁民惹不起，这个片子的主题就是刁民起义，以后还要在这里拍摄呢，要给自己行个方便。最后安排她出演一个侍女，又因失去头发无法佩带头饰而告吹。明显是耍人家，有心让人家演侍女的话，怎么不一开始就定下来呢。那玩伴气得卧床半个月，这个故事是我妈妈讲给我的，我都说了妈妈这个人不行，不能深交，人家当她是好朋友，她却把人家当笑话。因为尼姑要年长，显得有威性、有说服力些。小尼姑太轻佻，只有惹事勾搭的份。

    把她稀少的头发剃了她也没什么意见 ，只是在那里独自数着指甲的个数。从上镜之后，她就一直做起尼姑来，住进了塔内，慕名而来的施主也多了。

    预言是别人配的音，尼姑口齿不清，而且也说不好话，打上去的字幕。

    可惜尼姑并不感兴趣自己上了电视，也没有告诉她上了电视，通知她去看。换成其他人，是要张扬很久的。

    河垓里的大人们都说，头发就代表着头。唐掌也说，在古代，头发相当于头，古代削发当砍头来谢罪，尼姑削了头发表示重生。男人头，女儿腰，只能看，不能捞。

    发型影响到一个人的运气，就像动土一样，动的好就好，动的不好就拐了。拐是“转弯”的意思。不然在新的一年里，大家理完发，总会舒一口气，相互问候，从头开始，从头做起。

    尼姑她是动的好，还带动起了文殊院，我却是动的不好，总之每次被冉年年制作了发型以后，我总会大病一场，而且紧接着哪怕在病中，也会被妈妈暴打一顿。

    我妈妈真够无聊，有什么好打的，人都病成这样了，你又不能把我打痊愈。难道生下我，只是为了殴打我。

    我觉得文殊院一定有幕后主使、带头大哥，尼姑是被雇佣的、被摆布的，匹四是来做兼职的。由此可见，我从小就有商业头脑。

    可是我好了伤疤忘了疼，死猪不怕开水烫，频频向冉年年谄媚，随时随地提供头顶。每当我看见婴儿，坐在推车上，脖子上围着一块口水布，鳄鱼样子，像上岸的螃蟹那样，滋滋地吐着口水，就会想起冉年年。

责任编辑:雪马
作    者:米米七月