中国的诗人们走南闯北，历风经雨，哪怕出生在80年代的后生，进入21世纪也有些年头了，曲指算来也快奔三的人了，现在是该到了一定的清算和划界的时候了，再糊涂和自欺下去则只能让可笑之人耻笑，而可笑之人向来是自有阴谋和阴险的。

    中国的文学史家们，还有诗人们向来都有命名划代的嗜好，我也姑且按“代”来划之，为进入21世纪的80年代新诗人们唱调命名，让他们撒娇的时候好有个去处，也算是个娘家吧。况且人行走江湖都有一个名字，好让世人有个辨认的方式，更何况我们这些自命不凡的诗人呢。

    中国的诗歌场历来是个名利场：成名者和未名者，资格老的和资历浅的，男人们和女人们，年代和年代之间，一直都在相互反抗和抗争，存在着不可调和的矛盾。这是人类的劣根性在作怪，也是历史前进不可避免的规律。其实，每个时代，每个行业，也都存在着这种矛盾，让我们无可逃遁，也无路可逃。基于此，我们这一代年轻人与其让人漠视和宰割，等待着历史消积地来认同，不如我们自己主动出击，为自己寻求到一条尽快通向我们理想的道路，争取到我们这群人应有的机遇和舞台。不过说句实在话，一个群体也需要一个整体的身份来发出自己崛起的声音，不然就是游兵散将，群龙乱舞，无法与即得势者的压迫和打压进行抗争和抗衡，这就是为什么要将80年代人重新命名为“新一代”的原因和目地所在。

    新一代，顾名思义，就是新的一代人，就是从思想、学养、经历、经验、感受、认知等方面与以前的诗人代际有着明显的区别，甚至谈得上是一次决裂和一次背叛。从年龄上来划分，新一代应该是从80年出生的人开始，然后，延续到另一个新群体的自然诞生和形成。我觉得80年出生以来的这群人与70后、60后等年代是有着全然的不同的，从他们出生的年代，生活的背景、所受的教育、人生的阅历、个人的体验等都可以看到80年代人应该是崭新的一代，他们已经形成了自己的认知体系和人生体验，是可以和以前任何年代割裂而独立存在的一个群体。而且他们年轻、锐利、自我，不妥协，思想开放，有自己的主张，与时代和生活紧靠，并且有的已经表现出了他们不凡的才华和惊人的天赋，一部分这个群体的先行者在前面为他们杀出了一条可供借鉴的榜样之路。说到这里，我们也来看看以前的诗人的代际情况吧。

    中国现代诗歌是从以胡适为先声的“五四”白话文学运动开始的，一直延续到80年代，出现了像闻一多、徐志摩、戴望舒、卞之琳、何其芳、艾青、藏克家、彭燕郊等一大批具有开创性的代表诗人，他们解放了中国的诗歌之锁，打开了中国的诗歌之门。而当代诗歌是从以北岛为领袖的朦胧诗派开始的，其代表诗人还有食指、芒克、多多、黄翔、顾城、舒婷、杨炼、江河、林莽、王小妮、梁小斌等，这个诗群潜涌在文革之中，爆发在文革之后，是对专制时代的对抗和反叛，唤醒了良知，复苏了人性，洞开了精神之门，爆炸了思想之域。随后又以于坚为首的第三代诗人运动开始崛起，其代表诗人还有韩东、西川、李亚伟、孙文波、翟永明、柏桦、欧阳江河、张枣、杨黎、王寅、海子等，这个诗群其实是对朦胧诗派的不满和抗争，努力摆脱其集体抒情的阴影，重建个人的经验和价值，他们以个人鲜明的面孔发出自己的声音，并确认了诗人个人的身份和位置。再后来，就是以黄礼孩和沈浩波为主要推动者推出来的“70后”诗群，其代表诗人还有：胡续东、孙磊、谭克修、宇向、周瓒、尹丽川、溜溜、朵渔、魔头贝贝、谢湘南、颜峻、朱剑、远人、康城、欧亚、刘春、刘川、阿翔等，他们最初大多是在《诗歌与人》和《诗江湖》、《下半身》等平台上集体亮相并不断浮出水面的，然后再独自在内外的双重夹击下继续艰难的行进着。到了90年代，中国的诗歌开始瓦解和纷争，诗人们不再从诗歌层面出发，而是以争夺更大的话语权粉墨登场，在极大程度上削弱了诗歌的力量，暴露了诗歌的弊病，最著名的事件是“知识分子”和“民间立场”的诗人们的互相讨伐和谩骂。其实，在我看来，这样的一场同年代之间的大内讧和伪争论是没有多少意义和价值的，最多算是一场鸡犬不宁和狗急跳墙式的欲望闹剧罢了。

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作    者:雪马